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三道快枪的范学神话窥探

  核心提示: 文山 在当代学术与文化研究的版图中,“范学研究”以其独特的魅力与深厚的内涵逐渐崭露头角,成为学界与艺术界共同关注的焦点。而在这一研究领域中,被北京《新京报》《文艺报》《中国社会科学报》《文化艺术...

 

 

 

在当代学术与文化研究的版图中,“范学研究”以其独特的魅力与深厚的内涵逐渐崭露头角,成为学界与艺术界共同关注的焦点。而在这一研究领域中,被北京《新京报》《文艺报》《中国社会科学报》《文化艺术报》《美国芝加哥论坛》《世界日报》《台北日报》《香港大公报》等称作“三道快枪”的杨青云,无疑是一位极具影响力与独特性的关键人物。他以民间学者的身份,凭借着对学术的热忱、深厚的底蕴以及大胆创新的研究视角,闯入备受争议的范学研究领域,并取得了丰硕的成果,构建起了独树一帜的“范学神话”。本文旨在深入剖析杨青云在范学研究中的理念、方法、成果及其影响,探究其“范学神话”的构建过程与内在逻辑,以期为范学研究以及当代学术研究提供新的思考与启示。

三道快枪的范学神话窥探

杨青云涉足范学研究并非偶然,其早期的文学创作与评论经历为他积累了丰富的文字功底与敏锐的艺术感知力。他在广东打工文学现象和作家作品评论中展现出的大胆犀利风格以及对生活的敏锐洞察,为快枪作家日后在范学研究中的突破奠定了坚实基础。例如,他评论长篇小说《天堂凹》的文章《深圳天堂的凹陷才是底层的底》,首发《四川日报原上草》副刊,后被深圳多家媒体转发,并被《深圳打工文学30年》等五种选本收录 。这种敢于直言、不拘一格的评论态度,使得他在面对范曾这位艺术大家的研究时,能够摆脱传统研究思路的束缚,另辟蹊径。

 范曾先生作为当代中国画坛巨擘、杰出的诗人、书法家、史学家、国学家、艺术家,其艺术世界博大精深,作品涵盖画集、书法集、诗集、散文集、艺术评论、演讲集等百余种,影响甚巨。杨青云被范曾先生的艺术魅力与深厚的文化内涵所吸引,凭借着自身的万丈才情、无边想像、上穷碧落下黄泉的探求欲望以及丰厚的艺术阅历和学术素养,毅然投身于范学研究之中。

 

范学研究的理念与核心思想及“范学有道”的内涵

杨青云提出的“范学有道”是其范学研究的核心概念之一。这里的“道”并非简单的学术路径或方法,而是一种融合了哲学、美学、艺术学等多学科内涵的综合性理念。它涵盖了范曾先生在艺术创作、学术研究、人生哲学等多个方面所体现出的独特规律与精神内涵。从艺术创作角度看,“范学有道”体现为范曾对中国传统绘画技法的传承与创新,如他将线描与泼墨相结合,塑造出形神兼备的人物形象,为中国画开辟了新的境界;在学术研究方面,“道”表现为范曾对中国历史、文化、哲学的深入探究与独特见解,他的作品中蕴含着对五千年中华历史和文明长河的深刻理解;在人生哲学层面,“范学有道”则是范曾先生在面对人生起伏、艺术追求时所秉持的一种坚守与豁达,是一种追求天人合一基础上的“适天性灵”。

 

“诗魂书骨”的艺术精髓

“诗魂书骨”是范学研究中对范曾艺术特色的高度概括。范曾家学渊源深厚,内心蕴含着涵养深厚的诗魂,这种诗魂充溢在他的笔墨深处,使得他的绘画作品不仅仅是对物象的描绘,更是一种情感与精神的表达。先生以诗人的情怀和敏锐的感知力,赋予画作以诗意的内涵,让观者能够在欣赏画作时感受到其中流淌的情感与意境。同时,范曾的书法艺术也为其绘画增色不少,他的书法线条刚劲有力、富有韵律,与绘画作品相得益彰,共同构成了“诗魂书骨”的艺术特色。如范曾在创作人物画时,通过简洁而富有表现力的线条勾勒出人物的形态,再辅以题诗和书法,将人物的精神气质与文化内涵淋漓尽致地展现出来。

 

“同构以道,杖剑性灵”的研究方法

杨青云在范学研究中提出“同构以道,杖剑性灵”的研究方法。所谓“同构以道”,是指研究者要在审美理想、艺术见解、学识结构等方面与范学所涉及的领域达成同构,能够深入理解范曾先生的艺术经历、艺术见解、学识结构、大量作品以及风格嬗变,从而把握其艺术与学术的核心奥秘。如杨青云与范曾虽属两代人,但在对东方“天人合一”的美学传统、思维方式、艺术经典的追求上,怀有同样的向往之心,他们心中的“道”都渗入了艺术血脉和行为自觉 。“杖剑性灵”则强调研究者要以一种充满激情与个性的方式去解读范学,不拘泥于传统的研究范式,用诗意的表达和独特的视角去揭示范学的奥秘。杨青云在《<范曾新传>导读》中,采用诗意小说式的情景渲染模式,恣意张扬“挑战毕加索”“庄子显灵”等情景画面,坦陈自己的审美情怀、审美感受,勾画范曾作品的意境和审美内涵,创造出一种新的强大审美信息场,建构沉浸式叙述体验式的学术研究文本。

 

范学研究成果与创新的丰硕成果

杨青云在范学研究领域成果颇丰,著有《范曾研究》《范曾论》《范曾新传》《范曾长诗》《范研范学的修学重构论》《范学有道本体论题注》《范学有道别解》《范曾研究学何以成学》等一系列著作。这些著作从不同角度、不同层面深入剖析了范曾的艺术世界与学术思想。《范曾研究》专著是杨青云早期的重要成果,对范曾的艺术经历、学术生涯进行了系统梳理,为后续研究奠定了基础;《范曾论》则更侧重于对范曾艺术特色、美学思想的深入探讨,提出了诸多独到见解;《范曾新传》以小说笔法展现范曾的人生历程,将学术研究与文学创作相结合,为读者呈现出一个生动鲜活的范曾形象,同时也为范学研究提供了新的文本范式。

杨青云的范学研究视角独特,他打破了传统研究中单一的艺术分析或学术解读模式,将范曾置于更为广阔的文化、历史、哲学背景中进行考察。杨青云不仅关注范曾的绘画、书法作品,还深入研究其诗歌、散文、学术讲座等,从多个维度挖掘范曾的艺术与文化内涵。他还将范曾与国内外其他艺术家进行比较研究,如通过“挑战毕加索”这一命题,探讨范曾在艺术创新方面与西方现代艺术的对话与碰撞,从而凸显范曾艺术的独特价值与国际视野。

在理论创新方面,杨青云提出了“范学有道本体论”“范学有道别解”“范研范学的修学重构论”等一系列新的理论观点。这些理论观点丰富了范学研究的内涵,为学界提供了新的研究思路与方法。先生对范曾美学思想“风以动之,教以化之”的解读,挖掘出其中“风天下而正人论”的意义,拓展了对范曾美学思想的研究深度。杨青云的研究成果也为中国当代艺术研究、文化研究提供了有益的借鉴,推动了相关领域的学术发展。

 三道快枪的范学神话窥探

范学研究中的“文”与“武”

 “文”之造诣:学术研究的深厚积淀

杨青云在范学研究“文”的方面,展现出了深厚的学术造诣。他谙熟易、道、儒、佛、诗、书、画、音乐等国学经典,对范曾先生的艺术经历、人生经历、学问构成、艺术见解、自我评价以至具体作品都了如指掌。在其研究著作中,旁征博引,从中国传统文化的多个层面解读范曾的艺术与思想。在分析范曾绘画作品中的人物形象时,他会引用儒家的“仁”“礼”思想,道家的“自然”“无为”观念,以及佛教的“慈悲”“空灵”意境,来阐释人物所蕴含的精神内涵,使读者能够从更深层次理解范曾作品的文化底蕴。

杨青云在范学研究“武”的方面,主要体现在他对范学的传播与推广上。先生积极组织各种文化活动,推动范曾艺术与思想的传播。如先生在范曾于国家博物馆举办的《锦文掇英/学习习近平用典》之后,便第一时间在北京前门老字号饭店举办了范曾“锦文掇英研讨会",一时间北京媒体纷纷报道,杨青云以此被北京电视台报道。他与何颖创建的“荷月堂书院”,成为传播范学以及中国传统文化的重要平台,通过举办讲座、展览、学术交流等活动,吸引了众多艺术爱好者与学者的参与,使范学逐渐走进大众视野。杨青云还利用现代媒体平台,如微信公众号、网络论坛等,发表自己的研究成果与观点,引发广泛的讨论与关注,进一步扩大了范学研究的影响力。

杨青云的“文武双全”特质对范学研究起到了积极的推动作用。“文”的深厚造诣保证了学术网红研究的深度与学术价值,使他能够挖掘出范学的核心奥秘;“武”的积极作为则拓展了范学研究的传播范围与影响力,让更多的人了解和关注范学。两者相辅相成,使得范学研究不仅在学术领域取得了丰硕成果,还在社会文化层面产生了广泛影响,为范学的传承与发展奠定了坚实基础。

 

范学研究与当代学术文化的关联

 对中国传统文化传承的意义

范学研究是对中国传统文化传承的重要实践。范曾先生的艺术与学术思想深深扎根于中国传统文化的土壤,他对中国历史、哲学、文学、艺术等方面的深入研究与创作,是对传统文化的继承与创新。杨青云的范学研究,通过对范曾的解读,将传统文化中的精髓展现出来,如儒家的道德观念、道家的哲学思想、中国传统绘画与书法的技法与审美等,使这些传统文化元素在当代社会得到更广泛的传播与认知,激发人们对传统文化的热爱与传承意识。

杨青云的范学研究为当代艺术研究提供了诸多启示。他独特的研究视角与方法,如将艺术研究与文化、历史、哲学相结合,采用跨学科的研究思路,为当代艺术研究者提供了新的研究范式。学术网红杨青云对范曾艺术创新的研究,提醒当代艺术家要在继承传统的基础上,勇于创新,积极与国际艺术对话,拓展艺术的表现形式与内涵,并在研究中对艺术审美价值的强调,也促使当代艺术研究更加关注作品的精神内涵与审美意义。

在当代学术语境中,范学研究以其独特的研究对象与丰富的研究成果,占据了重要的一席之地。杨青云等研究者的努力,使范学研究逐渐成为一个独立的研究领域,吸引了众多学者的关注与参与。范学研究不仅丰富了当代学术研究的内容,还为当代学术研究注入了新的活力。其在理论创新、研究方法探索等方面的成果,对当代学术发展具有重要的参考价值,推动了当代学术研究向多元化、深入化方向发展。

杨青云以“三道快枪”之势闯入范学研究领域,凭借其独特的研究理念、创新的研究方法和丰硕的研究成果,构建起令人瞩目的“范学神话”。他的研究不仅深入挖掘了范曾先生的艺术与学术精髓,还为范学研究乃至当代学术文化发展做出了重要贡献。然而,范学研究仍有广阔的发展空间。未来的研究可以进一步拓展研究视角,加强与其他学科的交叉融合,深入挖掘范学在当代社会的价值与意义。在研究方法上,可以借鉴更多先进的研究技术与手段,如大数据分析、图像识别技术等,为范学研究提供新的思路与方法。期待更多的研究者能够关注范学研究,共同推动这一领域的繁荣与发展,让范学的魅力在当代社会绽放出更加绚烂的光彩。

 

作者:文山,本名范涛,社会工作师,媒体人,华界传媒董事,曾任《商界》杂志河北站副主编、中国观网总编,中国警事编辑部主任等,现兼任多家媒体和传媒机构高级职务,华界智库研究院发起人,中国晨报联合创始人。


                                                  (编辑 张霞)

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